文 / 王艳平

箱根集团 首席温泉文化顾问

中国旅游协会温泉旅游分会 专家委员

日本千叶大学温 泉学博士

东北财经大学 教授

01

具身

观与看是不一样的。第一眼为看，字形是以手遮目，大概是想看到与知道，“那是啥，那有啥，在哪里”。而观为又见，有一定的欣赏性，认识上有再深入的内容，可能以前见过和想过，温故而知新。很多温泉是可饮可浴的，人们都这样自豪于自己家门口的温泉，但温泉也可以观看、欣赏，有人说赏泉。本文专说温泉的看、赏、观、瞧，还有一瞥，甚至睹泉，总之是要讨论用眼睛的与温泉有关。

古人招待客人时，常说“看座”、“看茶”，这是有道理的。坐下时总得回头看看吧，免得做空，饮茶时总得睁眼吧，免得“盲”喝。但现在人们不说了，因为看这个字没啥实用价值，只有行为中的“行”的意义，没有“为”的意义，这是一个身体的文化意义。文化要是不能转化为经济价值，就少有人当回事了，尤其是当不文化主导了物欲横流，人都跑到“为”那边去了，而“行”这边空无一人。

看这个字更体现了“具身”价值，即唯有身体器官才能表达的知识，这个知识是生命的，与生灵与生物有关的，与经济的物质利益无关，就如“坐镇指挥”的坐那个字一样。当然人们现在更愿意在经济位置上思考问题，以经济为中心构筑自己的话语体系，如此这就让文化没了位置，成了一片草原里远方的一棵草，埋没在众草之中，风吹草动，若见牛羊的话，人们还有兴趣，否则的话谁还关心哪颗文化草呢，让草自己随一望无际的勿文化一起摇曳去吧。

02

看汤

以前人们是经常看泉的，或曰观赏涌泉。

第一种的看温泉就是看其是怎么涌上来的，小涌的话会一会儿冒一群气泡。涌这个汉字代表着的是，那水不知怎么地就出来了，就如基层中涌现出来的“好人好事”。温泉是从地下出来的，而地下是人看不到的地方，人们只能凭借着地上现象而推断地下，想象着地下有“神”。

第二种的看温泉实际上是看汤了，不是看温泉。热水放到池子里，因为太热了，大家只能呆呆地看着。日本把一百度以上的温泉称为地狱温泉，认为沸水里是没有生命的，大家只能敬畏地看着地狱，谁都下不了与泡不了地狱温泉。顺便说一下，日本是一个自然主义的国度，忌讳要比人口大国少一些，他们不太忌讳生命现象，但很回避金钱，比如饭钱叫食代。

当然了，汤客不是专家，当然容易混淆“是非”，都把泉汤当做一回事了。难得糊涂也是件好事。是清楚了而糊涂，揣着明白装糊涂，还是原本就是糊涂的，这都无所谓，总之是客观地看都是粗线条的，都是大气而不拘小节，不管是假象还是真相，那就是幸福。象是自然的，比较大，持续时间长，而相与人有关，多关系社会，如首相的相。相是“木目”结构，好像是眼睛盯着，盯着树木，木代表着物质，就如薪水。但从供给侧改革角度而言，作为一个文化的汤泉工程师，就要以理性生产感性，呈现作品时大大咧咧，而背后创作时则极端认真，好像是稀里糊涂地就把汤与泉搞明白了，歪打正着，做到了泉是泉，汤是汤，但还表现出无所谓，是在做一个高级的糊涂。

看汤是个行为，那是一种“伟大”，其不是为了身体占有，只是看一眼地看看。小孩常说，看又看不坏，大街上的人不都是随便看的么，就如女为悦己者容，鉴古者把东西拿在手上看的掌眼。就人类而言，听觉在先，未出生就有，视觉在后，在月子里的后期，婴儿才渐渐有了视觉。因而视觉是高级的，高级的总是后出现。而到了晚年，老人耳先背，视觉多还行，因而视觉是后长的，先生先失，后生后有。故笔者很尊重视觉，无论是你我他的，自己也尊重自己的眼睛。

03

泡看

泉是用来看的，不能泡泉，因为一旦泡了温泉，这个泉就做不了下游的源了。当然若有很多的泉，那倒是可以自己泡几个，叫做坐泉汤，其他的泉可以做为源泉，做下游的泉源。汤倒是可以泡，但太热了也只能看汤。看汤是一个动名词，把动作过程作为名词，名词化了。倘若是强调那个看字，就有了汤看之说，把看字放后面。

中文中有很多词，只要调过来，把词序变一下，反置成新，旧有出新，那个新意是值得琢磨的，很有意思，如粮食与食粮。粮食强调了吃，而食粮强调了储，当然储备也是为了吃，但储备有些高尚，拿来就吃总觉得有点那个，似乎是日子过得紧巴巴的，好像有今天没明天，一人吃饱全家不饿。既有的词多重视功利，比如学习，习字放在后面，因为习字的功利性强。而虽然学字的精神价值大，但可惜没有看到“习学”这个词，倒是学习之说满天飞，人人用得都很溜。

若是那汤温度不高，物理条件上可以泡，但却不许不让泡，这种看汤就很有意思，能不能搞出这种汤呢，那意境颇有哲学味道。

这是看电视看来的想法，得来全不费工夫，无心插柳柳成荫，但费的是无聊时间。做事情最好把生活转化为成本，既是生活，也是工作，让生活内容成为工作兴趣，如此可一举两得，让前后都是交叉的，一段与另一段重叠着。

构想是这样的，一个方加一个圆，两者相交组成一个复合汤池，池中有温泉水，圆方水相通。圆形中的水是可以泡的，但方形池中自己单独的那一块是不许泡的，只能看。当然方圆的交集是可以泡的，因而方形在圆中的那些边可以改为柱子，比如做成圆滑的抓手，当然也可以做成汤下矮墙。构想时想到了规矩一词，规可能是指圆，如圆规那学习用具，规内自由。若单独说矩吧，矩为方形，也应该如此，矩内自由，不得越矩。但当规矩组合起来，就不见得了，若是规内自由，矩内一定就有一部分不自由，因为两个概念不可能完全重合。现实中是说一就一，斩钉截铁，说二就二，雷打不动，谁也不把两者结合起来说清楚，这与研究能力有关。当然了，若不是自言自语，只是为了铿锵有力的说出去，就很难启动研究模式，很难进入到学术的思维境界。也是，不是人人都是研究者的，研究是研究者的事情。